Христиане на Каменной Могиле
Как известно, распространение христианской религии в Северном Причерноморье началось с античных городов Крыма — Херсонеса (возле Севастополя) и Пантикапея (Керчь).
В Священных книгах сказано, что в I веке из Синопа (возле современного Стамбула в Турции) в Херсонес к скифам прибыл апостол Андрей, который вскоре основал христианскую общину.
Вероятно, распространение христианства было делом не из легких, потому что в то время племена Северного Причерноморья исповедовали языческую религию, основанную на поклонении растительному и животному миру; их боги якобы были наделены магическими силами. В этой связи уникальным памятником первобытной духовной культуры, как следует из рассмотренного, есть Каменная Могила.
Среди многочисленных изображений мамонтов и носорогов, быков, оленей и просто знаков, на потолках в гротах и пещерах уникального холма находятся христианские символы. Здесь имеются изображения крестов и монограмм Иисуса Христа.
Однако в период каменного века — эпохи бронзы — первоначально крест был символом идеи центра и основных его направлений или символизировал солнце.
По утверждениям язычников, изображения животных и геометрических знаков, оставленные в гротах и пещерах Каменной Могилы, имели, как отмечалось, магическую силу, у них просили защиты и благополучия. Им приносили жертвы.
Первобытные формы религий (тотемизм, анимизм, магия, фетишизм и культ предков) возникли в глубокой древности, посеяли в душах первобытных людей многобожество (политеизм).
Первые семена христианской религии в Крыму дали чудесные всходы. В 93 году «муж апостольский», ученик апостола Андрея — Петр Климент, прибывший в Херсонес в ссылку, отметил, что в городе уже было до двух тысяч христиан.
Новая религия распространилась не только в Крыму, но и далеко за его пределами. Подтверждением служат археологические исследования в Каменной Могиле. При входе в пещеру Колдуна (№ 52), где находятся многочисленные рисунки языческой религии, найдены изображения, явно связанные с новой религией.
На небольшей площади карниза под потолком первые христиане нанесли изображение креста и монограмму Иисуса Христа.
Христиане, попав в пещеру, где все напоминало о старой религии, принялись уничтожать рисунки первобытной эпохи. Следы разрушений уникальных рисунков (мамонта, колдуна) видны повсюду, не больше всех досталось колдуну.
В нем фанатичные христиане видели магическую силу и, чтобы погасить и уничтожить ее. нанесли сверху рисунка крестообразные линии — символы Христа.
Появление знаков-символов (крест) и монограмм Иисуса Христа в Каменной Могиле свидетельствует о распространении христианства и уничтожении старой религии.
Борьба эта продолжалась долгое время. Языческая религия в Северном Причерноморье, сопротивляясь, исчезала постепенно. На монетах Херсонеса христианский символ появляется лишь во время царствования византийского императора Тиберия-Маврикия (582-602 гг.).
Правда, разрушение языческих храмов и святилищ в городах было запрещено и лишь в сельской местности еще Аркадий и Гаспорий в 399 г. разрешили их уничтожать. В V-VI вв. идея разрушения охватила всю территорию Северного Причерноморья.
В результате христианство за короткий период распространилось среди кочевых народов — готов и гуннов (III — VI вв.).
В конце III — начале IV веков на территории бывшей Скифии, уже существовала Скифская епархия. Ее глава упоминается в списках святых отцов Первого Вселенского Собора (325 г.).
Из истории христианства известно, что появление новой религии утвердило веру в единобожие, бессмертие и благоденствие души.
Вскоре христианство распространилось среди славян и в 988 г. стало официальной религией Киевской Руси.
Борис Михайлов «Каменная могила – подземный эрмитаж Приазовья»
