4 ноября в России: миф о единстве и тень 1993 года
4 ноября — праздник единства или удобное забвение?
В ближайшие дни в России вновь будут официально отмечать День народного единства — один из самых противоречивых праздников современной истории. По телевизору расскажут о «сплочённости народа» и «патриотизме», вспомнят 1612 год, Кузьму Минина и Дмитрия Пожарского, победу над польскими интервентами.
Но если отвлечься от риторики, становится ясно: 4 ноября — это не столько историческая дата, сколько политическая конструкция, созданная для замещения и вытеснения других, куда более неудобных для власти символов.
Почему именно 2004 год и откуда взялся новый праздник
День народного единства был учреждён в декабре 2004 года указом президента Путина, а впервые отпразднован — в 2005-м.
Официальное объяснение звучало благопристойно: «в память об освобождении Москвы народным ополчением от польских интервентов в 1612 году».
Однако за этим формальным поводом стояла вполне конкретная идеологическая мотивация. После отмены советского праздника 7 ноября — годовщины Октябрьской революции — Кремлю требовалась новая осенняя дата, не связанная ни с коммунизмом, ни с политическими противоречиями, но при этом достаточно «патриотичная».
Так появилась идея сделать праздничным днём 4 ноября — день, который никто всерьёз не отмечал более трёх веков, но который удобно вписывался в новую концепцию “исторической преемственности” и “единства государства”.
Политический и идеологический подтекст
Праздник 4 ноября задумывался не просто как напоминание о старинной победе. Он должен был зафиксировать новый “легитимный” миф о государственном единстве, в котором народ и власть будто бы всегда были заодно.
Главная цель — исключить саму идею конфликта между властью и обществом, стереть из общественного сознания память о том, что в России неоднократно происходили бунты, восстания и революции.
Не случайно, что дата 4 ноября находится всего в нескольких днях после годовщины расстрела парламента в октябре 1993 года, когда президент Ельцин танками подавил вооружённое сопротивление Верховного Совета.
Для нынешней власти эти события остаются крайне неудобными: ведь тогда, в прямом эфире, произошёл разлом между народом и государством, который навсегда изменил политическую систему страны.
Что хотели скрыть за “единством”
Введение нового праздника в 2004 году имело несколько очевидных целей:
- Зафиксировать новый государственный миф — что народ и власть всегда действовали вместе, а любые конфликты были лишь “временными недоразумениями”.
- Стереть из общественной памяти трагические события октября 1993 года, когда в Москве были убиты сотни граждан, а парламент расстрелян танками.
- Создать альтернативу советскому 7 ноября, убрав из календаря дату, связанную с революцией и борьбой народа против власти.
- Сформировать новый символ “патриотического консенсуса” — в духе “все вместе за Россию”, без уточнения, что означает это “вместе” и с кем.
Так “День народного единства” стал инструментом идеологического переосмысления истории, где революции, протесты и сопротивление власти просто не вписываются в официальную версию прошлого.
Вместо памяти — декорации
Каждый год 4 ноября в России звучат те же лозунги: «Мы едины!», «Сила в сплочённости!». Проводятся митинги, концерты, праздничные шествия. Но за всей этой показной торжественностью скрывается одна простая мысль — власти хотят, чтобы люди не вспоминали, что когда-то осень в России ассоциировалась не с покорностью, а с борьбой за свои права.
И если вдуматься, то слова “народное единство” в нынешнем контексте звучат почти как политический антоним самим себе.
Ведь там, где власть боится реального диалога и прячет исторические раны за яркими плакатами, настоящего единства не бывает — есть лишь искусственно созданный миф, призванный поддерживать иллюзию согласия.
4 ноября — это не просто “новый праздник”. Это удобный символ забвения, призванный закрыть две неприятные страницы российской истории: Октябрьскую революцию и Октябрь 1993 года.
Под лозунгом “единства” власти фактически предлагают обществу согласие в обмен на молчание, а историческую память — заменить мифом о вечной гармонии между народом и государством.
Но история, как известно, не забывает тех, кто пытается её переписать.
И сколько бы ни повторяли слово “единство” с экранов, настоящая солидарность рождается не из приказа сверху, а из правды — какой бы неудобной она ни была.






